خمسين حديثاً ؟ فقال : إنّ الحديث يكون عندي من مئة طريق , أو قال : إذا لم يكن عندي من مائة طريق , فهو عندي يتيم أو نحو هذا , رواه الذّهبيّ في ( ( التّذكرة ) ) ( 1 ) و ( ( الميزان ) ) ( 2 ) . ومن الغرائب في هذا المعنى : أنّ كثيراً من أهل المعرفة بالحديث يذكرون أنّ حديث : ( ( الأعمال بالنيات ) ) حديث غريب ما رواه إلا عمر بن الخطّاب , ممّن نصّ على ذلك الحافظ أبو بكر أحمد بن عبد الخالق بن عمرو البزّار في ( ( مسنده ) ) ( 3 ) فإنّه ذكر أنّه لا يصح إلا من حديث عمر . قال حافظ العصر ابن حجر ( 4 ) : ( ( وكأنّه أراد بهذا اللّفظ والسّياق , وإلا فقد رُوّينا معناه من حديث : أنس , وعبادة بن الصّامت , وأبي ذرّ , وأبي الدّرداء , وأبي أمامة , وصهيب , وسهل بن سعد , والنّواس بن سمعان , وغيرهم , ورُوّيناه بلفظ حديث عمر من حديث : عليّ بن أبي طالب , وأبي سعيد الخدريّ , وأبي هريرة , وأنس , وابن مسعود ) ) . وأغرب من هذا أنّ الصّلاح - مع إمامته , وسعة معرفته - مثّل

--> ( 1 ) ( 2 / 516 ) . ( 2 ) ( 1 / 35 ) في ترجمة الحافظ إبراهيم بن سعيد الجوهري . ( 3 ) ( ( البحر الزخار ) ) : ( 1 / 382 ) . ( 4 ) ( الفتح ) : ( 1 / 17 ) , بمعناه , وذكر المؤلف في ( ( العواصم ) ) : ( 3 / 106 ) أنه نقل هذا من ( ( علوم الحديث ) ) لابن حجر , ولم أجد هذا في ( ( النزهة ) ) ولا ( ( النكت ) ) ثم لم أجده في ( ( الفتح ) ) ولا في ( ( التخليص ) ) ولا في ( ( نتائج الأفكار ) ) ولا في ( ( موافقة الخُبر الخَبر ) ) .